刚刚过去的“五一
 ”
，中国国家博物馆“李静训和她的时代
”展人气火热
 。该展览自4月开展以来便备受关注 ，其精美文物及文创在网上持续引起热议
。

此次展览为国博依托馆藏资源
 ，发挥文保团队优势
，自主策划的精品展览 ，首次系统展示馆藏240余件(套)相关文物 ，同时展出陕西 
、山西
、河南 、宁夏 
、天津等地区10余家考古文博单位的150余件(套)文物珍品 。展览以李静训墓出土文物为切口
，通过“芝兰天挺
”“青白交辉
”“丝路琉光 ”“区宇宁一 
”四部分
，勾勒出隋代政治制度
、经济交流 、社会文化 
、民族融合等方面的绚丽图景
 。

金玉生辉 ，折射万千宠爱

李静训是谁？

她生于贵胄之家
 ，长于深宫之中
，名字不见于史籍记载 ，因考古发现而为人所知
。

1957年
 ，中国科学院考古研究所(今中国社会科学院考古研究所)在陕西西安城西梁家庄发掘了一座隋代墓葬
，让李静训这个尘封千年的名字进入公众视野 。

墓志铭文清晰勾勒出她的身份和家世：李静训 ，字小孩
 ，陇西成纪(今甘肃秦安)人
，左光禄大夫李敏第四女 ，去世时年仅9岁
 。她的曾祖父是北周骠骑大将军李贤
 ，外祖父为北周宣帝宇文赟
，外祖母杨丽华既是北周皇后 ，也是隋文帝杨坚与皇后独孤伽罗的长女
。李静训自幼由外祖母抚养 ，在万千宠爱中度过绚丽而短暂的童年 。隋大业四年(公元608年)
，她跟随外祖母到汾源宫(位于今山西宁武)避暑时因病夭亡
，后葬于隋都大兴城内休祥坊 。

李静训墓是迄今发现保存最完整
、等级最高的隋代墓葬 ，出土了石棺椁 、墓志 、陶俑
、瓷器
、金银器 、玻璃器等230多件文物
 ，为研究隋代历史文化和日常生活提供了重要实证
。此次展览将分布在国博多个展厅的李静训墓文物汇聚一堂
，并展出了50余件新近修复的文物
。

步入展厅 ，首先映入眼帘的便是“明星文物 ”闹蛾金钗：六瓣形金花 
、三角形金叶等组成的繁茂花丛上
 ，立着一只展翅欲飞的金蛾
，呈现出“闹蛾扑花 
”的灵动意境；花蕊处镶嵌珍珠
、宝石 ，并以金丝编网
 ，上串小珠垂饰；蛾翅和蛾身皆由金丝组成
，并嵌有珍珠 。可以想见 ，佩戴者行走时
 ，金钗摇曳生姿 、花枝微颤
，飞蛾翅膀翕动 
、栩栩如生 ，是多么迷人的画面
 。

中国国家博物馆副研究馆员
、策展人赵玉亮介绍 ，隋代金银钗簪制作工艺发达
，闹蛾金钗堪称这一时期发饰中的精品
，蕴含着“多子多福 、生生不息
”的美好寓意
。这件文物出土时变形散乱 ，国博文保人员历时数月修复
 ，让它重现1400多年前的风采 。此次是它修复后首度亮相
，吸引了许多观众凝神欣赏
 。值得注意的是 ，这件金头饰看起来像冠
 ，实则是钗
，墙角的展柜里还展出了三股银质钗脚残件
。钗脚可插入金钗背部中间扁管 ，便于佩戴 。

嵌珍珠宝石金项链也是备受瞩目的珍品
 ，出土时位于李静训颈部
 。它由28个嵌有珍珠的金质球形链珠穿缀而成
，项链下端居中的大圆金饰上镶嵌一块鲜艳的鸡血石 ，四周环绕珍珠
 ，下挂心形金饰
，嵌有一大颗蓝色宝石
。灯光下 ，红蓝宝石与珍珠 
、黄金交相辉映 ，华彩绝伦 。赵玉亮介绍
，这件项链的制作工艺
、装饰风格等融入了中亚 、西亚等地特色
，是多元文化交流互鉴的产物
 。

李静训墓中还出土了小巧精致的镶金白玉杯 
、高足金杯
、银箸 、银匕等生活用具和金指环 、银指甲套
、玉钗
、水晶钗等首饰 ，并有微缩版银盒 、银炉 
、银盘等
 ，无不诉说着长辈对孩子的疼爱
。

琳琅美器
，彰显匠心精巧

隋代是中国陶瓷发展史上的一个重要转变时期 ，奠定了唐及五代“南青北白 ”的瓷业生产格局 。李静训墓出土瓷器17件
 ，分青瓷和白瓷两种
，包括壶
、罐 、瓶等器型 ，是珍贵的隋代纪年标准器 。

青釉双层锯齿盖罐釉色青灰
 ，有冰裂纹
，肩及腹部各有一周尖端向外的三角形锯齿装饰 ，罐钮为两片荷叶与两个莲蓬组合的形式
 ，极具巧思
。同一展柜中的青釉七联罐由7个大小相同的瓷罐用瓷釉黏连而成
，一罐居中 ，六罐环绕 ，俯看似盛开的花朵
。

一件纹饰精美的青釉八系罐
，被戏称为李静训的“零食罐 
”
，出土时盛有已炭化的核桃 。青釉镂空熏笼釉色温润 ，造型简洁；旁边展出了河南安阳出土的隋代持熏笼侍女俑
 ，生动呈现了熏笼的使用场景
 。

白瓷的产生在陶瓷史上意义非凡
。北朝晚期至隋代
，白瓷烧制技术走向成熟 。由于烧制难度大 ，隋代白瓷具有明显的奢侈品属性
 ，存世量极少
 。李静训墓随葬数件白瓷精品
，可见其规格之高
。

白釉鸡首壶通体施白釉 ，表面有细冰裂纹 。肩部一侧塑高冠圆目 
、张口啼鸣的鸡首
 ，另一侧为直体曲颈形龙柄
，龙口衔接壶口沿 ，整体造型挺拔秀丽
 ，线条优美
 。有学者认为这种器型模仿了西域传入的金银器
。

天津博物馆与国博馆藏的隋代白釉龙柄传瓶对照展出
，一件为传世文物 ，一件为出土文物 ，加深了观众对此类器物的认识 。传瓶是一种特殊的瓷瓶形制
，瓶身双腹相联
，共用一颈一口 ，肩部左右两侧各塑一龙形柄
 ，龙首探入瓶口
 。天博所藏传瓶为禁止出国(境)展览文物
，瓶底刻有铭文“此传瓶 ，有並
”
 ，意为两瓶合并
。

白釉兽面纹双系扁壶也颇具看点 。壶体扁平
，两面有相同印纹 ，中间为一兽面
 ，兽口左右各衔一忍冬叶
，外绕联珠一周 。旁边陈列着安阳范粹墓出土的北齐黄釉双系扁壶 ，壶腹两面模印胡人乐舞场景
。赵玉亮介绍
 ，这种带有异域色彩的扁壶
，其原型来自西亚
、欧洲或地中海沿岸的器物 ，也有学者认为它直接模仿了萨珊波斯的金属扁壶 ，其凸印纹饰与萨珊金银器上锤揲的纹饰相近
。

在玻璃器展区
，精心设计的展台和灯光将玻璃的晶莹透亮展现到了极致 。玻璃是当时极其珍贵的材料之一
，价值堪比黄金 、宝石
 。李静训墓共出土了24件玻璃器 ，其中
 ，绿玻璃盖罐和绿玻璃扁瓶被列为禁止出国(境)展览文物
。它们体现了隋代两种不同的玻璃工艺：盖罐是典型的中国器型
，材质为中国传统的高铅玻璃 ，表面有冷磨痕迹；扁瓶则是吹制的钠钙玻璃
 ，质地 
、工艺与西亚玻璃相近
，造型也近似西域风格的扁壶 。本土工艺与外来技术交融共生 ，这正是隋代开放包容的生动写照
 。

以小见大
 ，展现时代风云

从小人物视角观察大时代
，是当下流行的一种历史研究方式
。李静训背后的独孤氏
、宇文氏 、杨氏和李氏家族 ，推动了北周至隋唐历史发展的车轮 。展览最后一部分以考古发现为线索
 ，将李静训的家族网络徐徐铺开
，展现了宏阔壮丽的时代画卷
 。

李静训的曾祖父李贤是北魏至北周时期名将 ，曾任河州(今甘肃临夏) 
、洮州(今甘肃临潭)总管 ，控制西北要塞
。李贤夫妇墓出土的鎏金银壶
，是一件颇负盛名的国宝级文物 。壶把上铸有高鼻深目人像
，壶身饰联珠纹 ，腹部锤揲出古希腊神话故事图案
 ，见证着丝绸之路上的多元文明交融
 。

李静训的曾外祖母(杨丽华之母)是隋文献皇后独孤伽罗
，而独孤伽罗的父亲独孤信则是西魏
、北周时期名将 ，八柱国之一
。他的长女为北周明敬皇后
 ，四女是唐高祖李渊之母(追赠元贞皇后)
，七女即独孤伽罗 。唐代史书称“周隋及皇家 ，三代皆为外戚
 ，自古以来
，未之有也 ” 。展览中可以看到独孤信及其长子独孤罗 、四子独孤藏墓中出土文物 ，诉说着这个显赫家族的故事
。

“这组铜带具出土于北周武帝宇文邕的陵墓
 ，他是李静训外祖父宇文赟之父
。 
”赵玉亮说
，这几大家族通过联姻 、结盟等方式聚合起各方力量 ，促进了北方政权的稳定与整合 ，为隋文帝杨坚统一南北奠定了坚实基础 。

陕西潼关税村隋墓出土了北魏至唐代体量最大的函匣式石棺
，其墓道至墓室所有壁面均绘有壁画
，专家推断墓主人为隋代废太子杨勇
 。展厅中复原展示了这座石棺 ，其体量之大
、线刻图案之丰富精美
 ，彰显了墓主的身份
。

隋代国祚不足40年
，却在中国历史上有着独特的意义 。它承前启后 ，融合南北文化
 ，吸纳外来文明
，为盛唐的繁华埋下伏笔
 。李静训所处的时代 ，正是隋代最辉煌的时期：大运河上波光粼粼
 ，丝绸之路驼铃悠扬
，各方文化交融汇聚
。

展览的结尾展示了各地出土的隋代陶俑 ，有劳作俑
、乐舞俑 、侍女俑 
、文吏俑
、武士俑等
 ，它们是这个时代最真实的剪影 。

走出展厅
，文创柜台也格外热闹
 。国博(北京)文化产业发展有限公司负责人廖飞介绍 ，围绕本次展览开发的文创产品共有70余款 ，其中两款闹蛾金钗冰箱贴特别受欢迎——木质款轻拍可点亮钗上的“宝石
”；金属款“一物三用 ”
，不仅可体验“AR戴钗 ”
，还可搭配发梳戴在头上 ，金蛾亦可拆卸作为徽章佩戴
。“在研发过程中
 ，我们首先要解决的就是让金花动起来
，更好地还原文物的视觉效果 。
”廖飞说
 。

历史的风烟已经远去
。千年之后 ，在博物馆中
 ，今人与古人可以进行跨越时空的对话
，感受那份真挚深沉的舐犊之情 ，领略中华文明历久弥新的魅力 。

本报记者邹雅婷

《人民日报海外版》(2026年05月12日第07版)【